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創教路，相傳，張道陵除魔祛病，救民于水火，百姓都跑來追隨他，張道陵就把他們組織起來，并且訂律令勸他們努力行善，慢慢成立了道教團體，張道陵本人也就成了名副其實的道教祖師。
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轉經廊，吉祥廣場兩側，安放有108個轉經筒。轉經桶乃西藏佛教祈禱所用之法物，其形狀如桶，中貫以軸，其中裝有紙印經文，周圍刻有六字真言，以手撥之即會轉動。若108個轉經筒按順時針方向全部轉完，如誦讀經文一遍，功德百倍、福壽延年。
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轉經廊，吉祥廣場兩側，安放有108個轉經筒。轉經桶乃西藏佛教祈禱所用之法物，其形狀如桶，中貫以軸，其中裝有紙印經文，周圍刻有六字真言，以手撥之即會轉動。若108個轉經筒按順時針方向全部轉完，如誦讀經文一遍，功德百倍、福壽延年。
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相傳女媧補天時多出一塊天石，玉皇大帝為放置天石而挖深潭，因太白金星貪戀寶巖灣美景錯引天石至潭西約一里的山坡上而枉留下一弘引星潭水，“寶巖”“引星潭”的美名便因此遠揚。
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此處原為陳氏書房，曾有藏書數萬冊之多，可惜已經散佚。這座書房現在是南通民間雕刻藝術陳列館，陳列有南通木雕、磚雕、石雕等。書房主房主要陳列南通地區民間遺存的石刻文物原件，東廂房陳列有南通石刻拓片及相關的地方金石文獻，西廂房以陳列南通地區民間藝術中有關雕刻的實物原件為主。書院四周的回廊則以磚雕和木雕為特色。
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此處原為陳氏書房，曾有藏書數萬冊之多，可惜已經散佚。這座書房現在是南通民間雕刻藝術陳列館，陳列有南通木雕、磚雕、石雕等。書房主房主要陳列南通地區民間遺存的石刻文物原件，東廂房陳列有南通石刻拓片及相關的地方金石文獻，西廂房以陳列南通地區民間藝術中有關雕刻的實物原件為主。書院四周的回廊則以磚雕和木雕為特色。
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此處原為陳氏書房，曾有藏書數萬冊之多，可惜已經散佚。這座書房現在是南通民間雕刻藝術陳列館，陳列有南通木雕、磚雕、石雕等。書房主房主要陳列南通地區民間遺存的石刻文物原件，東廂房陳列有南通石刻拓片及相關的地方金石文獻，西廂房以陳列南通地區民間藝術中有關雕刻的實物原件為主。書院四周的回廊則以磚雕和木雕為特色。
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茅山周邊景點有2個雷劈池，一池池水為硫磺味，一池池水為甘泉。據說原三茅峰頂無食用之水，天雷先劈一池，但有硫磺之味，不可食用。后天雷在其近旁又劈一池，食之甘甜如蜜。
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茅山周邊景點有2個雷劈池，一池池水為硫磺味，一池池水為甘泉。據說原三茅峰頂無食用之水，天雷先劈一池，但有硫磺之味，不可食用。后天雷在其近旁又劈一池，食之甘甜如蜜。
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品香亭，公元前482年，吳王夫差攜西施乘舟前往黃池會盟，途中曾上香山禹王廟敬香。西施喝了道長敬的茶，覺有異香，贊不絕口。后人遂建此亭，以志此事。
